微点案,有着很多闻所未闻的野史

微点案，有着很多闻所未闻的野史？

解放战争时期，我军攻打洛阳，民间就有我军是来此夺取宝鼎的传说，打下洛阳后，当地百姓更是言之凿凿的说：‘鼎已落到陈赓手中，并要经由邓小平转交给毛主席’。

1948年，解放战争打了近两年，两个阵营的对阵形势已发生了根本的改变，我东北野战军在刚刚的结束的冬季攻势中歼敌16万余人，西北野战军则取得了宜川大捷，而刘伯承、邓小平，陈毅、粟裕和陈赓、谢富治的三路大军正在逐鹿中原，纵横驰骋，我军取得全国战争胜利已初现曙光。

在这样的局面下，主席高瞻远瞩，运筹帷幄，为策应刘邓大军转出大别山，牵制敌军，决定攻打兵力已捉襟见肘的洛阳城。

此时的洛阳守军是蒋军206师，师长邱行湘人称‘邱老虎’，出身黄埔军校，是蒋校长的得意弟子。

预感到洛阳朝不保夕的蒋校长，曾三次派专机接邱行湘到南京面授机宜，他对洛阳这个兵家必争之地重视异常。对于校长的重托，邱行湘表示全力而为，并信誓旦旦的说：‘除非天崩地裂，洛阳万无一失’！

我军攻打洛阳的任务，交给了陈赓谢富治兵团的第四、九纵队和华东野战军陈士榘唐亮西线兵团的第三、八纵队。

1948年3月8日，我军对洛阳发起攻击，虽然邱行湘在城防上下了很大的功夫，但在我军的猛烈攻击下，洛阳城已危如累卵。

而他千呼万唤的援军中，胡琏所部倒是想全力支援，但被暴涨的河水隔住，而另一路援兵孙元良部却只是象征性的派出一个团应付一下。

经过五昼夜的激战，坚固设防的洛阳城土崩瓦解，206师两万余人被全歼，少将师长邱行湘被活捉。

不久后，在中原地区就有了这样一个传说：天降大雨，河水暴涨挡住胡琏的增援部队，是老天爷在帮助我军攻取洛阳，因为我军打洛阳，是来夺取具有象征意义的宝鼎的，战后，鼎已经落在陈赓的手中，后来由邓小平运给了毛主席，这说明要改朝换代了，人民要座江山了！

鼎是古代烹煮用的一种器皿，用青铜制成，圆形三足或方形四足，古代曾以鼎作为传国的宝器，它象征着王朝帝业。

我军洛阳夺鼎的说法，在民间多有流传，人们议论纷纷，真假莫辨。但不论是传说还是事实，都代表了民意，而最后的结果也顺应了民意，党领导的人民大众真正的实现了当家做主的愿望。

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出现过哪些诡谲的事件？

历史烟云滚滚，转眼已为陈迹，许多历史结局其实都是必然，但是有些偶发事件，也让人百思不得其解。例如，今天所说的关于刘邦的两个事例，让人觉得无巧不成书，实在有些诡谲。

（刘邦剧照）

彭城之战，刘邦趁着大风突起，顺利逃脱。

刘邦和项羽的楚汉之争，僵持多年，本来刘邦是处于弱势，实力远远逊于项羽，项羽也有多次机会杀掉刘邦，但是都被刘邦侥幸逃脱。鸿门宴上，项羽被刘邦的假仁假义所蒙蔽，没有听从谋士范增的意见，让刘邦逃脱，“放虎归山，后患无穷”，而我们今天所说的彭城之战，是刘邦遭遇的又一次险情，刘邦能逃脱却是因为突然刮起的大风。我们一起来看一看。

公元前206年十一月，项羽忙着和齐国交战，久战不胜，刘邦有了可乘之机，他派韩信率大军进入关中，刘邦的军队先是击败章邯，首战告捷，接着，刘邦平定了三秦地区。战况空前顺利，刘邦决定，乘胜前进。

汉军冲出函谷关，收服魏王魏豹、河南王申阳、韩王郑昌，殷王司马卬直接投降刘邦。

公元前205年春，刘邦带五十多万大军浩浩荡荡，杀到项羽的大本营彭城，由于彭城防守力量薄弱，很快彭城被占领了。刘邦非常高兴，在城中大肆庆贺。

项羽万万没有想到，刘邦居然有如此野心，他得知老巢被占的消息，顿时火冒三丈，亲率三万精兵，直接奔到彭城附近的萧县。

不得不佩服项羽的勇气，要知道刘邦的军队可是有五十多万，单从数量上来说，项羽输定了，简直是以卵击石，但是“西楚霸王”可不是浪得虚名，这三万精兵趁着晨雾打掩护，把刘邦的军队杀了个措手不及，看来项羽的将士们真的是以一当十，刘邦的五十多万大军不堪一击，一时间四散溃散，数十万大军如同鸟兽一般逃命。刘邦见大事不妙，也赶忙趁乱逃脱。

汉军被楚军追到一条大河边，这条大河叫睢水，也许是见识了项羽将士的凶悍，面对“前有睢水，后有楚兵”的处境，刘邦的军队没有选择背水一战，而是选择跳入湍急的睢水逃命，于是十几万汉军冲向睢水，据史书记载，“睢水为之不流”。意思就是跳入河流中的士兵太多，水都停止流动了。由于大多数士兵不习水性，河流又异常湍急，跳入睢水的士兵十之八九都溺亡了。

（项羽剧照）

项羽将刘邦及其残部包围了三层，刘邦此时感觉必死无疑，然后不知道是不是天意，此时忽然刮起猛烈的西北风，飞沙走石，让所有人睁不开眼，树木甚至被连根拔起，一时间天昏地暗，吹打得项羽军阵营混乱。刘邦趁此机会，仅带10余名骑兵突围，成功逃脱。

《资治通鉴卷九·汉纪一》对此事有记载：

“会大风从西北起，折木，发屋，杨沙石，窈冥昼晦，逢迎楚军，大乱坏散，而汉王乃与数十骑遁去。”

不得不感叹，造化弄人，刘邦的逃脱，让项羽非常恼火。不过彭城一战让刘邦遭到了自起兵以来的最大的惨败，他的父亲及妻子吕雉都被楚军俘获，众诸侯也纷纷背汉向楚。

不过，“胜败乃兵家常事”，正所谓“三十年河东，三十年河西”，刘邦后来卷土重来，重整旗鼓，最终打败了项羽，今日有“彭城之战”刘邦遭围，明朝有“垓下之围”项羽被困，不到最后一刻，“鹿死谁手”谁也不能妄下结论。

如果没有那一阵大风突起，也许就不会有日后项羽的“霸王别姬”“乌江自刎”，历史也许就不是现在的模样。可惜，没有如果。

白登之战，刘邦趁着大雾，再次逃脱

刘邦打败项羽，结束了楚汉之争，成了高高在上的汉高祖，但是日子过得并不安稳，那时候匈奴不断的在汉朝边界滋扰生事。

公元前200年的冬天，刘邦亲自率32万大军北上进攻匈奴，随行的主要谋士是陈平、娄敬，将领有樊哙、夏侯婴、周勃等。

起初，汉军势如破竹，节节胜利，被胜利冲昏头脑的刘邦洋洋得意，产生了麻痹轻敌的思想。刘邦到达晋阳后，想要进攻一个叫代谷的地方，听说匈奴就在那里驻兵，于是先派人侦察虚实。狡猾的敌人将精锐士兵、肥壮牛马等隐藏起来，只留下老弱残兵和瘦弱的牲畜，派去的探子回来报告看到的情况，刘邦觉得匈奴人不过如此，见了他汉朝大军就知道弃甲曳兵，实在不堪一击。

刘邦派刘敬再去探听，刘敬是个非常谨慎的人，觉察出事有蹊跷，回来做了如下报告：“两国交兵，应该显示自己的长处，以振军心，我们两次探查只看到瘦弱的牲畜和老弱残兵，这其中必定有诈，敌人一定有埋伏，我觉得我们不可以轻举妄动。”没想到他的这番话让刘邦火冒三丈，刘邦以扰乱军心的罪名把刘敬扣押起来。

刘邦一意孤行，结果落入匈奴设置的圈套中。数十万人马在白登山被匈奴四十万大军围困，粮草日益耗尽。

刘邦大军就这样被围困了七天七夜，不得脱困。不得不说刘邦之所以能够称王，就是因为知人善任，身边有许多谋臣，此时谋臣陈平献上一计，那就是用金银财宝去贿赂匈奴单于的妻子，让她吹一吹枕边风，劝说匈奴撤兵。不得不说这“美人计”用得实在漂亮，最终，匈奴单于居然答应在包围圈放开一个缺口。

也许刘邦也没想到居然会如此顺利，他将信将疑，怕这又是敌人的诡计，目的就是引他出去，此时，他走也不是，不走也不是，但是没想到第二天，天起浓雾，十步开外都看不见周围的东西，刘邦觉得是天助我也，就趁着大雾突围了出去。

不得不感叹刘邦实在是太幸运了！

结束语

也许老天对刘邦是有些偏爱，让他在极端困窘的境地里侥幸逃脱。但是，以上史实真假难辨，因为我们总喜欢为古代帝王的故事增添几分神秘色彩。但是不管怎样，刘邦之所以能称霸天下，一定有他的过人之处。

历史上有哪些连这种错都会犯的故事？

19世纪中期，日本诸侯萨摩藩的卫队砍杀了英国商人，面对谈判由于翻译出错，导致双方开战；船坚炮利的英军舰队被一炮轰中了旗舰，日本萨摩藩虽取胜，但立即派人求和投降。

日本卫队砍杀英国人

对于近代日本的崛起，一般都是说从1867年的“明治维新”开始，日本对自己内部的政治、经济、教育、军事等各方面实施改革，而这之前的1863年，发生的萨英战争就是导火索之一。

1862年9月14日，四个英国人在日本的生麦村骑马溜达。路上遇到了岛津久光的仪仗队，由于英国人没有下跪及退让，一匹马还突然受惊冲入仪仗队，结果4个英国人被杀死一个、重伤两个。

早在1853年，美国通过武力强制日本开国通商后，日本和中国一样被迫打开国门，还签订了一系列不平等条约，英国、荷兰、俄国都趁火打劫，和日本签订了条约。所以才出现了英国人在日本境内骑马溜达的场景，因为这些都是生意人。

当时岛津久光是萨摩藩主岛津忠义的爸爸，而萨摩藩相当于古代中国割据一方的诸侯，和长州藩、 肥前藩 、土佐藩还是明治维新运动中推动改革的主要力量。岛津久光带着700人的队伍行进在道路上，换成古代中国如同贵族出行一样，闲人需要避让，可英国人不肯啊，岛津的卫队立刻拔刀砍伤了英国人。

这事立刻引起了轩然大波，由于发生在生麦村，也被称为“生麦事件”，次年，英国的舰队就开到了日本鹿儿岛，并和岛津久光谈判， 要求赔偿25000英镑，并逮捕惩罚肇事者。

蹩脚的翻译

当时英国人又不懂日语，日本人只好找懂英语的来当翻译，日本著名思想家、教育家福泽谕吉闪亮登场。

福泽谕吉就是老版日本万元大钞上的人物，不仅善于学习汉文和洋学，还曾经留洋赴美，是个海归。毕竟是高端人才，回国后受雇于日本政府，充任译员翻译与外国往来的公文。

福泽谕吉不知是学艺不精还是没听清，在翻译中，将英国人惩罚肇事者的意图翻译成了惩罚主事者的意思。岛津久光本来想把卫队的人扔出去平息事情，结果以为英国人要求惩罚自己，于是大怒、断然拒绝。

说不定那个卫士还以为大佬真仗义，为了自己与英国人开战。结果双方谈崩，火拼拉开帷幕，日本人率先出手、计划偷袭。

萨摩藩一番合计，准备偷袭英国舰队，找人伪装成国书答复使者和卖西瓜的商人。不过只有使者成功登舰，其他人被拦住不允许上船，由于英军一直比较警惕，偷袭的事未遂。

英军这边等了三天，看见萨摩藩一直不答应条件，就下最后通牒，再不答应就别怪我的大炮轰你个底朝天。

虽胜实败

萨摩藩眼见英军要开战，抓紧准备炮台防御阵地。双方对战的过程，也印证一句话“一顿操作猛如虎，一看比分零比五”。

萨摩藩的岸防炮台共有80门大炮，直接出手轰击英军舰队。英军用炮还击，破坏了一些工厂、研究所等地方，死伤者极少。但英国舰队就惨了，旗舰舰长室被命中， 舰长与大副以下数十人全部去见了上帝。

话说当时这么悬殊的国力，英军应该能压着萨摩藩捶打。但当时风浪太大，军舰颠簸厉害，不好瞄准，命中率太低。而军舰停泊还击的地方正好是萨摩藩炮台平时训练的目标地。萨摩藩的炮台都不用细致调整，只需把军舰当做训练靶船，一炮打出去就命中旗舰。

英军只好撤退，第二天继续再战，弹药耗尽后再次被迫撤退。但作为胜利方，萨摩藩没多久主动派人投降，不仅赔偿了25000英镑，还惩罚了肇事者卫士。

这是由于萨摩藩发现与英军的实力悬殊太大。虽然靠着地利、气候和训练的多重有利因素积累，占了不少便宜。但实际上大炮的射程和威力远远比不上英军舰炮，如果后面英军再来，运气可能就不会这么好，岛津久光赶紧投降求和，才平息事态。

但事情不止如此，萨摩藩在发现双方差距投降后，就开始了改革，创办开诚所藩校，选派学生出国留学，从英国引进技术建造鹿儿岛纺织所，坚决发动倒幕运动，推动了改革，带领日本壮大。

这里不得不提同一阶段的清王朝，1859年，英法联军进攻天津大沽口，蒙古亲王僧格林沁和礼部尚书瑞麟花费数月时间重建大沽防务，英法舰队直接参战的11艘军舰遭受重大损失，7艘军舰先后沉没，清军取得完全的胜利。

不过偶然的胜利反而让清政府更加迷失自我，不能认清炮战中的双方差距，以为不过蛮夷小丑，放弃了翻身崛起的机会。次年再次对战中失利，圆明园被洗劫焚毁，随后，才被逼成立总理各国事务衙门，重视洋务及外交事务。

这与萨摩藩很相似，虽然都取得了炮战胜利，但之后走了不同的道路，可见保持清醒，认识敌我双方的差距，不要被一时的胜利遮蔽了眼睛，多多查找不足、补齐短板，才能真正强大。

历史上有哪些现世报的故事？

善有善报，恶有恶报，不信抬头看，苍天饶过谁，但是太史公司马迁却不怎么看，他曾经发问：孔子的弟子颜回，那么善良那么有品德，为何那么早就逝去。而盗拓这种人却为何能百岁寿终。

那么到底有么有报应呢？

我们从历史上一个人的生死经历，三个人的起起落落中，或者大家心中自有分寸！

范雎的早年经历

看过大秦赋的都是范雎是谁，他身为秦相，更是秦国开疆扩土的重要人物之一，在他的远交近攻的战略指导下，秦国一步一步的蚕食战国各国领土，并且还在长平之战中，对于统一六国最大的对手赵国，给以沉痛的打击。让赵国彻底失去了与秦国争锋的机会，最后为秦王嬴政统一六国做出了贡献。

可是范雎年轻的时候，却是经历过一段生死经历，而这段经历也扯出了一段历史上有名的现世报例子，而报应来得太快的人就是魏国宰相魏齐，这个魏齐其实和范雎，压根没有任何联系，因为范雎只是魏国的大夫须贾家里的门客，所谓门客其实大约就是我们现在的帮老板工作的打工人，因为范雎虽然有才华，可是没有门路，只好到了魏国去他家应聘。

不过千万不要以为当个门客很丢脸，因为当时做门客最后飞黄腾达的非常多，商鞅吴起这些大神级的人物都当过门客，更不要提毛遂和蔺相如这些名人。所以范雎在须贾当门客，还是很开心的，并且还得到一次随着须贾出差的机会。可不要小看出差哦，因为当时出差一次和现在的不同，花费很多还有名额限制，范雎被须贾带着出使到齐国，证明他是有点能力的。

可是正是他的能力害了他，这次出使他的老板能力太差了，被齐王一段的数落，看不下去的他，挺身而出，用自己的能力，雄辩齐王，反而让齐王不敢小看魏国，更是让齐王十分欣赏他，让范雎被齐王看中，单独找来聊了一会儿天，还打算请他留下来，为齐国效命，送金子送美女，但是都被他回绝了，他还是很仗义的跟着须贾回去了魏国，

可是须贾回国后，露出了人的本性，就是看了别人比自己好，须贾没有说范雎救了自己，给魏国长了面子，反而诬陷是个二五仔，这人信不过，反正就打了他的小报告。

魏国没落的确有原因，之前送走了商鞅，现在又赶走了范雎，而这一切都是因为魏齐的能力太差有关系，他也没去了解事实真相，还有询问当时的人到底什么情况，就听了一面之词，倒是真相信了须贾说的，就命人将范雎给抓了。抓了以后，他也没给范雎任何解释的机会，反正他的目的很明确，就是让范雎认了，在大公无私地将他送入大牢，最后范雎可是被折磨的够呛，差点一命呼呜了，幸好他机智靠装死而躲过了生死危机。当时有两人看到范雎都已经不行了，就将他抬了出去荒山野岭，可是到了哪里一个叫郑安平人，发现范雎其实还有一口气，也就良心发现，救了范雎一命，而这一救，救出了范雎后来辉煌的一生，也让郑安平人善有善报，此事后话。

范雎的以直报怨

范雎装死逃脱，在郑安平养伤康复以后，老范可不敢再在魏国待了，他思考了很久，终于和商鞅李斯的选择一样，他们选了大秦五效命，他就更改了自己名字，叫自己为张禄，靠着自己的意志，最后幸运地结识了秦使王稽，跟着他回到了秦国。

范雎也是幸运的，因为他正遇上了秦国最伟大的王之一秦昭王，因为他的才华和经历，他得到了秦王的赏识和重用，最后在公元前266年终于完成了自己的人生巅峰，出任秦国丞相。

而登上了人生巅峰的范雎，是一个知恩图报，有仇必报的君子，他秉承着孔子的以直报怨的心态，首先想到的就是攻取魏国，当然这里有两个心思，一来是报复魏国当年对他做的事，二来也是为了秦国的发展。

而这件事别当时的魏王知道，但是魏国担忧自己熬不住秦国的老拳，就找人出使秦国，希望大家坐来来好好谈谈，没必要打打杀杀的。

使者团的团长又是须贾，这次须贾来到了秦国，当然老范是知道的，不过老范当时叫张禄，压根须贾没想到，他和老范是同一个人，因为他们心目中，这个人已经丢到了荒山野岭了凉透了。

这时老范就演技爆棚了，来了一段故人相见，看看须贾的举动，而须贾再次见到了老范，见他分成贫穷还很苦的样子，就良心大发现，或者是对于自己过去的后悔，反正他赠以给老范一件绨袍，而这让老范很感动，觉得还是算了，不去报复他了。

可是当须贾见到了秦相张禄的时候，吓得可不轻啊，但是没办法啊，只能告诉了自己来意，而此时老范去找到了自己的老爸秦昭王，讲述了自己的不堪回首的往事还有魏国的意思，秦昭王确实是个好老板，他力挺范雎，你要怎么干都可以，秦国就是你的后盾，说真春秋时代特别重情重义，范雎放过了须贾，但是没放过魏齐。

范雎利用秦王力挺自己，在秦庭痛骂了须贾后，对须贾说了一个要求：秦王虽然许和，但魏齐之仇不可不报，留你一条蚁命归告魏王，速将魏齐送来。否则，我将率兵攻入大梁，那时悔之晚矣。”

须贾可以怎么办呢，反正不是他自己的性命，就赶紧回去复命了，其实这里很奇怪，为何范雎会放过须贾，而不放过魏齐呢，其实还是须贾还有点善心，要是他对范雎当时不管不问，估计结果是更惨。所有人做点善事，哪怕是一件小善事，或者都会改变自己的命运。

魏齐的现世报

须贾出使回来，立刻将自己看到的听到的都告诉了魏王。魏齐心里就非常害怕了，就相印也不要了，连夜逃到了能抗衡秦国的赵国，躲入了平原君赵胜府中。

但是躲的了一时，躲不了一世，要来终于回来的，要报时辰到也要报，秦昭襄王四十二年（公元前265年），秦王用计将平原君引了去秦国，而平原君并不知道自己被魏齐坑了，到了秦国倒是好吃好喝，但是不能走，要走的送魏齐到秦国。

魏齐只好逃到赵国丞相虞卿家里，可是虞卿也保不住他啊，只好跟魏齐回到了魏国，希望四公子之一魏无忌出手相救，魏无忌因为当时考虑了很久，毕竟这样做和秦国死磕不值得，不敢马上回复他。魏齐就觉得无路可走了，最后一口气上来做了傻事。赵孝成王命人将他送给秦王稷，平原君才有秦国有惊无险的回到了赵国。

当然魏齐的现世报说来算是恶有恶报，但是另外一个人物郑安平却是善有善报，这人就是前文说的，救下了老范的郑安平 ，这人对于范雎可是一个恩人，因为他不但救了范雎，还帮他疗伤，最后还帮他联系秦使，让他找到了机会一展抱负，一飞冲天。后来才有了范雎被举荐，利用他的才华，帮助秦昭襄王夺得了实权，其后范雎让他成为了秦国一个将领，当然也立过一些战功，小日子过得还不错。后来在秦攻赵的邯郸之战中战败，最后投了赵国，成为了赵国的战将，不过其运气确实也不错，还被封了武阳君，最后在赵国寿终。

我们从这段历史可以看到，三个人中，其中两人因为自己的心善改变了人生的命运，而一人却因为自己的心恶，导致了最终无奈的结局，而这段历史也说明了古人的善恶报应观

善有善报：恶有恶报

中国人在春秋时代已经相信善有善报，恶有恶报。后来到了东汉末年，三国著名的人物刘备临终时告诫刘禅：莫以善小而不为，莫以恶小而为之。这观念在历史长河中，到了唐朝佛教的兴盛，再融合了佛教的因果论，成为了中国历史近千年来一个主流的观念。

当然也有许多人会对因果报应的观点提出过疑问，比如不过即便是太史公有着疑问，还想有许多热心人士，经过了总结许多历史人物的生平，发现世间确实有善有善报，恶有恶报的许多例子。

而民间的老百姓，更是更喜欢这个桥段，所以元明清的大量小说和剧本创作，都是围绕善恶报应来推进剧情的，延续到了现代无论是电视剧和电影，观众对于那些丧尽天良，坏事做尽的反派，大结局得到了“现世报”后，立刻会拍手称快。

这些都是人民向善的天性表现，而也一直进士我们，多行善事，唯有行善积福，为人民为老百姓，为社会为世界，贡献自己的力量和善心，才会让自己的日子过得越来越好。这也是为何古人一直强调向善的正能量的体现，

为了中国民族的伟大复兴和社会风气更加良好，社会道德中的扬善惩恶最能让大众接受。

中国历史上最大的谜案是什么？

中国历史上有很多谜案，比如徐福东渡、宋太祖暴毙、建文帝的生死、李自成的下落、还有传国玉玺之迷等，至今扑朔迷离，让后人猜想连篇。

众多谜案，论分量，我认为，当属传国玉玺下落。

传国玉玺，是秦代丞相李斯奉始皇帝命以和氏璧镌刻而成，其方圆四寸，上纽交五龙，正面有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，是帝王作为“皇权天授、正统合法”的信物。

秦亡以后，子婴献玉玺于咸阳，汉高祖刘邦建立汉朝以后用他做大汉国玺。西汉末年，王莽索要玉玺，太后把玉玺摔缺了一个角，王莽用黄金补上了。王莽兵败被杀以后，禁卫军校尉公宾得到了传国玉玺，然后献给了更始帝刘玄。后来赤眉军杀了刘玄，立了刘盆子，玉玺又到了刘盆子手里。刘盆子兵败宜阳以后，献给了光武帝刘秀。东汉末年，董卓之乱时到了孙坚手里，再后到了袁术手里。袁术死后，荆州刺史徐璆携玺到许昌献给曹操，玉玺重回朝廷。曹丕建魏后，在传国玺肩部刻上了隶字“大魏受汉传国玺”来证明自己并非篡汉。

魏元帝曹奂咸熙二年（公元265），司马炎依依样画葫芦，建立晋朝，改元泰始，传国玺归晋。公元311，前赵刘聪俘晋怀帝司马炽，玉玺归了前赵，再然后到了后赵石勒手里，二十年后，到了冉魏。后晋朝将领又从冉魏手里骗回了玉玺。

南朝时，玉玺在宋齐梁陈几个朝代里传来传去，后来就随着隋朝大一统到了隋朝手中。隋炀帝被杀后，玉玺随着萧后和隋炀帝孙子杨政道一起遁入漠北，后在贞观四年李靖讨伐突厥时，萧后与杨政道返回中原，玉玺重新回归唐朝。

唐朝末年，朱温灭唐后建后梁，玉玺到了朱温手里，李存勖十六年后灭了后梁建立后唐，玉玺到了传至后唐。

后唐末年，著名的儿皇帝石敬瑭和着契丹兵打到开封城下，末代皇帝李从珂抱着自己的老婆和玉玺，跳入熊熊大火中，玉玺从此消失。

从此，就有了后唐之后无真正传国玉玺的局面。虽然后世有很多传国玉玺再现的版本，不过多经不起推敲。

就比如，公元1096年，宋人段义称自己修房子时挖到了传国玉玺，经翰林学士蔡京等13名官员“考证”，说这是真品，不过后世考证这是哄皇帝玩的。还有传言明弘治十三年的时候，户县毛志学曾在泥河里得玉玺，由陕西巡抚熊羽中呈献孝宗皇帝。另有传言是皇太极正是得了传国玉玺以后才改国号为清的。

以上这些传言都是扑朔迷离，让人真假难辨而又好奇。不过清初故宫藏玉玺39方这倒是真事，其中也有叫传国玉玺的，但乾隆皇帝却认为这是赝品，以乾隆皇帝的文化素养，应该所言不虚。那么，真正的传国玉玺呢？是不是真的是在后唐末年就灰飞烟灭了？

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