大家好，我是你们的老朋友，一个在这个纷乱世界里依然热爱体育、试图在竞技场上寻找纯粹与热血的自媒体人。
今天这篇文章的标题，我想很多朋友看到第一眼的时候，可能会觉得震惊，甚至有些刺眼。“朝鲜是人类的耻辱”——这句话放在标题里，分量太重了，但我必须用这么重的词，因为当我们把目光投向那个神秘的国度，尤其是审视他们在体育领域的所作所为时，你会发现，没有任何一个词比“耻辱”更能形容那种将人性践踏在脚底、将体育精神扭曲成怪物的行径。
体育是什么？顾拜旦曾说，体育是生活的哲学，它是和平，它是友谊，它是公平竞争，它是通过挑战人类生理极限来展现我们之所以为“人”的高贵与尊严，但在那里，在平壤的指令下，体育成了什么？它成了政治的祭品，成了极权展示肌肉的秀场,成了把活生生的人当成一次性工具的残酷游戏。
我想撇开那些枯燥的数据，和大家聊聊在这个封闭体系下，那些令人窒息的真实故事，以及为什么作为一个体育人,我对那里的体制感到深深的绝望。
被剥夺的“握手权”：东京奥运会上那令人心碎的一幕
让我们把时钟拨回到2021年的东京奥运会，那本该是全世界在疫情阴霾下团结一致的盛会，但在乒乓球混双的领奖台上,发生了一幕让全世界体育迷都感到不适的插曲。
当时，韩国选手林仲勋和韩国队拿到了铜牌，按照奥林匹克宪章和精神，无论两国之间有什么政治分歧，在赛场上，大家都是通过竞技相互尊重的对手，颁奖仪式结束后，林仲勋非常友好地主动走向朝鲜选手李孝恭，试图伸手示好,想要合影留念。
这是一个多么正常的举动啊！在五环旗下，对手之间的惺惺相惜是体育最动人的画面，接下来发生了什么？李孝恭，那个朝鲜选手，他的眼神里闪过一丝慌乱，紧接着是冷漠，他不仅没有回应林仲勋的握手，反而身体僵硬地别过头去，甚至还要刻意拉开距离,仿佛身边的韩国队友身上带着病毒一样。
那一刻,我隔着屏幕都感到了一阵寒意。
很多人可能会说：“这是政治原因，朝鲜和韩国不对付。” 不，朋友们，作为体育人，我们不能接受这个理由，如果一个足球运动员因为对方是敌国而拒绝踢球，如果一个拳击手因为讨厌对手而拒绝上台，那才是竞技，但在领奖台上，在比赛结束后的和平时刻，这种拒绝握手，绝不是个人恩怨,这是长期洗脑和高压管控下的本能反应。
李孝恭不想握手吗？我看未必，在那一刻，他首先是一个人，然后才是一个运动员，人性中渴望交流、渴望被认可的本能是压不住的，但他不敢，因为在他身后，不是教练，不是家人，而是无数双盯着他的“政治眼睛”，他害怕回国后的下场，害怕一个友好的举动会被定性为“意志不坚定”。
这种把运动员当成没有灵魂的政治木偶，强迫他们在全世界面前表演“仇恨”的行为，难道不是对人类基本社交礼仪和奥林匹克精神的极大侮辱吗？当一个国家连运动员握手的自由都要剥夺,这难道不是一种耻辱吗？
消失的几年：为了“防疫”还是为了“恐惧”？
再来看看这几年发生的事情，大家都知道，全世界都在经历新冠疫情，体育赛事一度停摆，但随后，世界重新开放，卡塔尔世界杯举办，各国联赛重启,杭州亚运会也如期而至。
可是朝鲜呢？他们做了什么？他们选择了彻底的“闭关锁国”，为了所谓的“防疫”，他们直接退出了东京奥运会，随后缺席了杭州亚运会、男女足亚洲杯、甚至包括世预赛的一些关键比赛。
表面上看，这是为了保护国民健康，但作为体育观察者，我们看到的却是另一种残酷的逻辑：为了维持那个“零感染”的政治神话，为了不让外界的信息“污染”本国运动员,他们可以毫不犹豫地牺牲运动员的职业生涯。
大家试想一下，一个运动员，他的巅峰期有几年？对于体操、跳水这种项目，黄金时代可能就那么三四年，对于足球球员,一届世界杯预选赛可能就是他们这辈子离梦想最近的机会。
因为一纸行政命令，这几年的朝鲜运动员，他们的时间被按下了暂停键，他们在封闭的训练馆里日复一日地流汗，却不知道自己究竟在为谁而战,甚至不知道自己还有没有机会站上国际赛场。
这不仅仅是遗憾，这是犯罪，体育是连接世界的桥梁，而朝鲜当局亲手斩断了这座桥梁，他们把运动员关在笼子里，告诉他们：“外面很危险，只有这里最安全。”这实际上是在剥夺运动员作为“世界公民”的权利，当体育不再是通往世界的窗口，而变成了一堵高墙，这种体制下的体育,就已经死了。
“劳动营”的阴影：输掉比赛的代价
如果说拒绝握手和缺席比赛只是让人感到压抑，那么关于运动员受到惩罚的传闻,则让人感到恐惧。
我们经常听到一些脱北者的证词，虽然有些难以完全证实，但结合朝鲜的一贯作风，这些细节往往有着令人信服的逻辑，在2010年世界杯，朝鲜男足历史性地闯入决赛圈，在那场0-7惨败给葡萄牙的比赛中，全世界都看到了朝鲜队的拼搏,但也看到了实力的差距。
赛后，有国际媒体报道，主教练金正勋被被发配到矿山进行强制劳动，球员们则面临严厉的“思想检讨”，虽然后来有消息称金正勋后来复出了，但这种“动辄得咎”的氛围,是朝鲜体育挥之不去的阴影。
在文明世界里，输赢是常态，梅西输过，C罗输过，中国男足更是输得让我们习以为常（虽然我们很生气），输球了，球迷会骂，媒体会批，教练可能会下课，但绝不会有人因此失去自由,或者被送去修路。
但在那里，体育成绩直接挂钩的是政治忠诚，你赢了，你是国家的英雄，可以享受荣华富贵；你输了，你就是罪人，你给“领袖”丢脸了,你的下场可能就是人间炼狱。
这种极端的“唯成绩论”背后，是对人的彻底物化，他们不关心运动员受了多少伤，不关心运动员的心理健康，只关心你能不能为那个巨大的画像上增添一笔金漆，把人逼到这一步，赢了也是战战兢兢，输了更是如履薄冰，这不是体育，这是古代角斗士场上的生死状,是现代文明绝不应该容忍的野蛮。
赛场上的“幽灵”：没有观众的虚假繁荣
再看看最近的世预赛，朝鲜队的主场比赛，往往安排在没有任何观众的空旷球场进行，或者偶尔组织一些经过严格筛选的“观众”入场,甚至还要整齐划一地喊口号。
前一段时间，朝鲜对阵日本队的比赛，原本应该是在平壤举行，但因为日本球迷被禁止入境，甚至因为挂日本国旗的问题产生纠纷，最后比赛不得不移师到中立场地,或者干脆在一种极度敌对的氛围中进行。
体育需要氛围，需要主客场文化的交流，当我在电视上看到那些朝鲜球员在死一般寂静的球场，或者在只有“组织掌声”的虚假欢呼中踢球时,我感到一种深深的荒诞感。
这种荒诞感不仅仅来自于比赛本身，更来自于它所折射出的现实：一个国家连正常的体育文化交流都无法容忍，连一面客队的国旗都无法接受，却还要大言不惭地宣称自己是“体育强国”，这就像一个穿着华丽衣服却拒绝照镜子的巨人，外表光鲜,内里全是脓疮。
女足的“虚假繁荣”：被掩盖的真相
说到这里，可能有人会反驳我：“你不对，朝鲜女足很厉害，她们拿过世界杯亚军，是亚洲霸主，你怎么能说她们是耻辱？”
是的，我不否认朝鲜女足的竞技水平，在身体素质、战术纪律和拼搏精神上，朝鲜女足确实有独到之处,但这恰恰是最大的悲剧所在！
正是因为她们有实力，她们的牺牲才显得更加可惜，我们看到的只是进球后的欢呼,看不到的是她们背后的血泪。
记得几年前，有几位朝鲜女足选手在海外比赛期间选择“脱北”出走，为什么？因为她们不想再回到那个没有自由的地方，这些在球场上叱咤风云的女战士,在现实生活中却连选择自己生活方式的权利都没有。
她们的成功，是建立在一个庞大而残酷的选拔机器上的，从小就被选入体校，过半军事化的管理，与家人分离，每天除了训练就是思想学习，她们没有童年，没有爱好，甚至可能连手机都不能随便用，她们就像是流水线上生产出来的精密仪器，目的只有一个：进球，赢球,给国家争光。
当体育的成果是建立在剥夺个体自由和幸福的基础上时，这块金牌的含金量，在我看来是负的，它越是闪耀，就越反衬出那个体制的冷酷，我们赞美女足姑娘们的拼搏，但我们必须诅咒那个把她们变成“赢球机器”的体制。
体育不应是政治的奴婢
写到这里，我其实感到很沉重，作为一个体育自媒体，我更愿意去分析梅西的盘带，去讨论库里的三分球，去为中国女排的每一次拦网叫好，因为那些是纯粹的快乐,是体育本该有的样子。
当我们看到“朝鲜是人类的耻辱”这个命题时,我们无法沉默。
在2024年的今天，当我们看到全世界的运动员都在为了梦想，为了自我实现，为了打破种族、性别、国界的隔阂而奋斗时,朝鲜的运动员们却被锁在了一个看不见的牢笼里。
最新的时事告诉我们，世界在变，体育也在变，沙特在搞足球改革，中国在搞全民健身，连战火纷飞地区的运动员都在努力通过体育传递和平的信息，唯独朝鲜，依然固守着那一套陈旧、残暴、反人类的体育管理模式。
他们把体育当成了遮羞布，试图用几块金牌来掩盖国内的贫穷与封闭；他们把运动员当成了人质,用家人的安全和未来的前途来胁迫他们在赛场上表演忠诚。
这不仅仅是体育的悲哀，更是人类文明的悲哀，因为体育是人类共同的语言，是我们在黑暗中唯一能达成共识的光明，当一个政权连这束光都要掐灭，都要染上政治的毒药,那它确实就是全人类的耻辱。
愿体育回归人本身
文章的最后，我想对那些身在朝鲜、却依然热爱体育的运动员们说一句话：虽然我们国籍不同，体制不同，但在体育的世界里，我们本该是朋友，我痛恨那个束缚你们的体制，但我尊重你们作为运动员的汗水，希望有一天，你们能像李孝恭在东京那个瞬间想做却不敢做的那样，自由地伸出手，去握住对手的手，自由地微笑,自由地在这个世界上奔跑。
而对于我们这些生活在自由阳光下的体育迷来说，当我们享受比赛、为金牌欢呼时，请不要忘记，在这个世界的某些角落，体育还承载着如此沉重的枷锁，我们批评，我们发声，不是为了攻击某一个民族，而是为了捍卫体育的尊严，捍卫那个最朴素的真理——
体育，首先是关于人的自由，没有了自由，金牌不过是一块冰冷的金属，而那个制造这种枷锁的体制,将永远被钉在体育史的耻辱柱上。
这就是我想说的，虽然标题刺眼，但每一个字,都是出于对体育最深沉的爱。
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