乞丐王孙,是否与宝玉喜结良缘

乞丐王孙，是否与宝玉喜结良缘？

《红楼梦》修改的时间太久，在作者最初的构思里，也许真是让贾宝玉和史湘云喜结良缘了呢。

乞丐王孙,是否与宝玉喜结良缘

一、史湘云的戏份

早本里史湘云的戏份远远比现在大。现在我们看到的本子，史湘云在第二十回才出现：

且说宝玉正和宝钗顽笑, 忽见人说：“史大姑娘来了。”宝玉听了,抬身就走。宝钗笑道: “等着,咱们两个一齐走,瞧瞧他去。”说着,下了炕,同宝玉一齐来至贾母这边。只见史湘云大笑大说的,见他两个来,忙问好厮见。正值林黛玉在旁,因问宝玉：“在那里的?”宝玉便说:“在宝姐姐家的。”黛玉冷笑道:“我说呢,亏在那里绊住,不然早就飞了来了。”宝玉笑道:“只许同你顽,替你解闷儿。不过偶然去他那里一趟,就说这话。”林黛玉道: “好没意思的话!去不去管我什么事,我又没叫你替我解闷儿。可许你从此不理我呢!”说着,便赌气回房去了。

史湘云这个金陵十二钗正册中排第五的重要人物，第一次出场并没有外貌描写和身份介绍，别人也对她的到来司空见惯，而她刚出场，不是为她设计情节，而竟是为了写宝黛的一场小矛盾。

这是因为之前写她的一些情节被删掉了。第二十一回“湘云仍往黛玉房中安歇”，下面有脂批：

“前文黛玉未来时，湘云宝玉则随贾母。今湘云已去，黛玉既来，年岁渐成，宝玉各自有房，黛玉亦各有房，故湘云自应同黛玉一处也。”

这里提到了“前文”，可见早本写贾府不是从黛玉进京写起，前面还有“前文”，写到宝玉和湘云随着贾母一起吃住，就像后来黛玉来后的情形。

第十九回袭人对宝玉说：“自我从小儿来了，跟着老太太，先服侍了史大姑娘几年，如今又服侍了你几年。”第三十二回史湘云定亲后来贾府，给袭人送戒指，袭人对史湘云说：“这会子又害臊了。你还记得十年前，咱们在西边暖阁住着，晚上你同我说的话？那会子不害臊，这会子怎么又害臊了？”湘云和袭人夜谈的这些细节大概就是早本“前文”里写到的。

二、史湘云的结局

第二十二回灯谜预言元春不久于人世，早本里元春在第五十八回死，遗命宝玉宝钗联姻，黛玉死在宝玉定亲前。宝钗死于难产，宝玉鳏居多年，续娶湘云。不同本子大同小异。《红楼梦魇·五详红楼梦》总结的有一些早本资料如下：

但是我们现在看到的史湘云的结局已经不同，是作者“批阅十载，增删五次”而修改的。

太虚幻境的册子曲文里预言她早寡，“富贵又何为，襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。”红楼梦曲又道：“厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江。”预言她的丈夫早死，而她并没有再嫁。

但是最初的《红楼梦》里本没有太虚幻境，《风月宝鉴》收入此书，才有了太虚幻境，才有了预言。而前八十回湘云的丈夫卫若兰只出现过一次，是在秦可卿送殡队伍里，不知是否正因为把湘云改写成早寡，才加了个短命的卫若兰。

而宝玉的结局也改为出家，自然也不能再续娶湘云了。

唐朝歌女红红是怎样嫁给韦青的？

唐大历年间有一歌女，出生贫寒，她举止高雅，身材窈窕，而且洁身自好，只卖唱不卖身。其歌声犹如天籁之音，不仅迷倒了众多达官显贵，而且迷倒了两位皇帝，成为唐朝歌妓界的一个传奇。这个女子就是唐朝歌坛的大姐大——张红红。

韦青，唐代著名歌唱家、声乐教育家。他本是读书人，因为歌唱得好，很受唐玄宗的喜爱。韦青不仅擅长音律，而且才智过人，在官场得风得雨，中年，官做到金吾大将军。

第一说法:红红嫁给了韦青

1.红红对韦青的感激之情，心生爱意。红红的场子韦青一次都没拉下过，虽然红红对他总是置之不理。但韦青却不放弃，并把她请到上流文人聚会的场所，红红本来就不愿意在酒肆茶楼卖唱，正想如此。进入上层社会的红红依然受到众星捧月般的礼遇，豪门贵族的家宴上都以有红红助兴为荣，她很感激帮助了她的韦青，心生爱意。

2.韦青不畏权贵，为爱愿意付出。唐宪宗暴崩，李恒继位而为唐穆宗，元稹为相。元稹文采出众，但品德欠佳，他很想把红红收入自家府第。红红听说后，向韦青表明心迹，二人立即成婚，此乃真爱。

落花有情，流水有意，怎能不娶，此能不嫁。

好景不长，李昂即位，是为文宗。文宗召红红入宫不准许红红离开皇宫。红红的希望渐渐破灭，知道此生恐怕再也见不到韦青了，她把愤恨都发泄到歌声中，唱得声嘶力竭、嗓子沙哑。在皇帝的一次宴会上，她用尽全力高歌不已，直到吐血而死。

第二说法:《古今说海》第4部分云，张红红者，大历初随父歌丐食，过将军韦青所居，青纳为姬。皇上听说红红技艺后，召红红入宫到宜春院，对其恩宠有加，封为才人。因为她有记忆曲谱的特长，宫中人都称她为"记曲娘子"。张红红知恩图报，对穷困时收留自己的韦青非常感激。当她听说韦青去世时，就对皇帝哭诉道:"我本风尘乞丐，父亲老有所养，死有所归，都多亏了韦青，我不能忘掉他的恩德。"悲痛之下，"一恸而绝"。皇帝被她的行为感动，乃加封她为昭仪。

我还是喜欢第一种说法。