咱们今天不聊那些虚头巴脑的数据报表,也不搞什么战术板分析，就想坐下来，跟各位老铁们掏心窝子地聊一个最近在评论区里吵得不可开交的话题。
归化球员是中国国籍吗？
这个问题,乍一听像个法律题，像是个填空题，标准答案无非是“是”或者“不是”，但在中国体育，尤其是中国足球和篮球的语境下，这不仅仅是一个法律问题，更是一个情感问题，一个文化问题，甚至是一个关于“我们是谁”的哲学问题。
特别是看着最近国足在世预赛上的起起伏伏,看着艾克森（艾克森）那略显疲惫的身影，再回想起去年李凯尔（李凯尔）身披男篮战袍时的场景，这种纠结感恐怕在每一位球迷心里都像打翻了五味瓶。
法律上的“中国人”：那本红色的护照
咱们得把最基础的一层窗户纸捅破,从法律层面来讲，只要归化程序合规，归化球员就是中国国籍。
根据《中华人民共和国国籍法》，咱们国家虽然原则上不承认双重国籍，但外国人如果愿意遵守中国宪法和法律，并符合相关条件，是可以经申请批准加入中国国籍的，一旦他们拿到了那一本中国护照，在法律意义上，他们就是彻彻底底的中国公民，享有权利，也承担义务。
这就好比咱们生活中的例子,你身边可能有个同事叫“大卫”，以前是美国人，后来入了中国籍，那他在公司里填表，国籍那一栏就得填“中国”；他去买高铁票，用的也是中国身份证；他去派出所办居住证，那也是咱们自己人。
在体育竞技场上,国际足联（FIBA或FIFA）认可的就是这本护照，只要手续齐全，他们代表中国队出战，完全符合规则，这一点，是毋庸置疑的“硬事实”。
为什么每次艾克森在场上拿球,或者李凯尔在NBA里还要特意学中文问候大家时，评论区里总会有那么一些不和谐的声音？为什么我们看着他们穿着印有五星红旗的球衣，心里有时候会觉得别扭？
因为法律是冰冷的,而体育是滚烫的。
足球场的“艾克森们”：是救世主，还是匆匆过客？
把目光转到足球场,说实话，中国足球的归化之路，走得那是相当跌宕起伏。
还记得艾克森刚来的时候吗？那时候他还叫埃尔克森，在广州恒大（现广州队）那是大杀四方，当他第一次身披国足战袍出战，甚至用中文唱国歌的时候，我相信很多球迷那一刻是热泪盈眶的，大家心想：“咱们终于也有那种能拿球、能突破、能进球的‘外援’级别的球员了。”
那时候,我们觉得他是中国人，因为他为了代表中国队出战，放弃了原来的高薪诱惑（虽然也没少拿），甚至注销了原国籍，断了后路。
但现实是骨感的,这几年的世预赛，亚洲杯，我们看到的并不是一个“超级英雄”拯救世界的故事。
举个具体的例子,在世预赛对阵新加坡的那场比赛，虽然咱们赢了，但过程惊心动魄，艾克森作为前锋，在场上很多时候显得孤立无援，你可以看到他拼命地回撤拿球，拼命地想要组织进攻，但体能下降后，那种力不从心的感觉非常明显，赛后，网上有人骂：“这就是归化？这就是花了大价钱请来的‘大腿’？还不如本土小将跑得动。”
这时候,大家潜意识里就把他当成了“外人”，为什么？因为他的表现没有达到我们心中“救世主”的预期，我们潜意识里觉得：你是中国人，你应该像中国本土培养出来的球员一样，为了国家荣誉把命拼在草坪上。
但生活不是爽文,艾克森也是人，他也会老，他的状态也会下滑，当那个曾经在中超呼风唤雨的“埃神”变成了现在那个跑不动的“老艾”，很多球迷的滤镜碎了。
再看看费南多（小摩托），他在山东泰山队的表现那是真香，突破犀利，传球鬼魅，到了国家队，大家也对他寄予厚望，但在对阵泰国的比赛中，虽然他有亮眼表现，但整体球队体系的崩坏，让他一个人的努力显得杯水车薪。
这时候,大家开始反思：归化球员，到底是不是中国国籍？
在球迷心里,如果这个球员不能带领球队赢球，不能在这个体系里产生化学反应，那哪怕他拿着中国户口本，大家也会觉得他是个“雇佣兵”，这种心态很现实，也很残酷。
篮球场的李凯尔：血缘带来的“亲切感”
相比于足球场上的争议,篮球场上的李凯尔（凯尔·安德森）受到的待遇似乎要温和得多。
为什么？因为李凯尔有“中国血统”。
这是中国体育归化策略的一次转向——从“无血缘归化”转向了“血缘归化”，李凯尔那寻根的过程，甚至被拍成了纪录片，当他回到深圳，见到自己的远房亲戚，那种血脉相连的感觉，是任何金钱都买不来的。
在去年的篮球世界杯上,李凯尔的表现大家有目共睹，他虽然不是那种砍瓜切菜的得分机器，但他那聪明的球商，那顶级的策应能力，确实让中国队在进攻端顺畅了不少。
记得有一场比赛,李凯尔在暂停时用流利的（虽然带着口音）中文跟队友交流战术，那个瞬间，我觉得他真的是“自己人”。
即便是有血缘的李凯尔,也没能带领中国男篮走出低谷，世界杯惨败，无缘巴黎奥运会，这依然是摆在面前的事实。
这就引出了一个更深层次的问题：我们归化，到底是为了什么？
如果是为了短期成绩的提升,为了那一两场比赛的胜利，那只要他们赢球，他们就是中国人；一旦输了，他们就是“归化球员”，那个外国人”。
这种功利的心态,恰恰是我们目前体育环境的一个缩影。
生活化的视角：吃火锅与唱国歌
咱们把视角拉回到生活里。
想象一下,如果艾克森退役了，以后生活在中国，他爱吃火锅，爱喝茶，甚至能说一口地道的东北话，他在街上走，没人会查他的护照，这时候，他是不是中国人？当然是。
但在竞技体育这个特殊的“修罗场”里，身份认同是被放大的。
我看过一个视频,是艾克森在更衣室里唱国歌，他唱得很认真，虽然发音可能还是有点生硬，但那个眼神是真诚的，那一刻，我愿意相信他认同自己是中国人。
可是,当他错失一个单刀球，全场一片叹息，甚至有人喊出“滚蛋”的时候，这种认同感就会瞬间崩塌。
我们现在的尴尬在于：我们既想要他们的能力，又怀疑他们的忠诚。
这种怀疑,不仅仅来自于球迷，甚至可能来自于球队内部，本土球员会不会觉得：“哎呀，这球传给归化球员，进了是他的功劳，不进是我的锅？”或者教练组会不会觉得：“必须得用归化，不然交差不了？”
这种微妙的隔阂,就像是一层透明的玻璃，法律上，国籍已经打通了，但心理上，这层玻璃还没捅破。
对比日本和卡塔尔：我们到底差在哪儿？
看看我们的邻居日本,当年的拉莫斯（归化后的名字是拉莫斯·瑠伟），那是日本足球的功勋，他不仅帮日本拿下了亚洲杯，退役后还在日本当教练，甚至入乡随俗到了极致，现在的日本队，甚至都有混血球员了，大家习以为常。
再看看卡塔尔,靠着大量的非洲裔归化球员，拿下了亚洲杯冠军。
为什么他们能成功,而我们还在纠结“是不是中国国籍”？
我觉得核心在于“体系化”。
日本的归化,是融入到他们青训体系、战术体系里的，拉莫斯是日本J联赛草创时期的基石，他是和日本足球一起长大的，而我们的归化，更像是一种“急功近利”的“插件”，电脑卡了，不想着升级系统，直接插个外挂显卡，结果电源带不动，主板也不兼容。
艾克森在俱乐部是核心,到了国家队要当工兵；李凯尔在NBA是首发，到了男篮要当保姆，这种错位，不是球员的错，是整个规划策略的错。
个人观点：承认他们是同胞，更要承认我们的不足
回到最初的那个问题：归化球员是中国国籍吗？
我的回答很坚定：是，法律上是，只要他们真心实意地为中国流汗，在精神上也是。
我们不能指望他们变成“救世主”。
最近的时事大家也看到了,中国足协的新领导班子对于归化政策似乎更加谨慎了，这其实是个好事，这说明我们开始冷静下来了。
我们不能再把归化球员当成“速效救心丸”，艾克森老了，阿兰也伤了，下一批归化谁？是还在巴西踢球的奥斯卡吗？就算归化了奥斯卡，我们的中场就能给他输送炮弹吗？我们的后卫就能保证不先丢球吗？
如果不解决青训的问题,不解决联赛环境的问题，就算把梅西、C罗归化过来，大概率也是“晚节不保”，最后被骂得体无完肤。
咱们得换一种心态看待归化球员。
把他们当成普通的“中国球员”来看待，如果他们状态好，就用；状态不好，就换，不要因为他们是归化，就捧上天；也不要因为他们是归化，输了球就让他们背全锅。
生活里,如果你有个邻居是入籍的外国人，你会因为他工作没做好就觉得他不是中国人吗？不会，你只会觉得他这事儿没办漂亮。
体育也是一样,艾克森就是艾克森，一个来自中国的前锋，李凯尔就是李凯尔，一个来自中国的篮球运动员。
承认他们的中国国籍,其实也是在承认我们自己的包容心，更重要的是，通过归化这面镜子，我们照见了中国体育自身的虚弱，我们太想赢了，以至于我们甚至不愿意花时间去等待一棵树长大，只想花钱买一棵大树移栽过来。
但移栽的大树,根是不稳的。
写到最后,我想说，归化球员是中国国籍吗？这个问题其实已经不重要了，重要的是，我们什么时候能不再把希望寄托在“变国籍”这种捷径上？
当有一天,我们看着艾克森或者未来的某个归化球员在场上奔跑，心里想的不是“这个外援行不行”，而是“这哥们儿今天状态不错”；当有一天，我们输了球，大家骂的是战术、是体系，而不是骂“那个假中国人”；
那时候,中国体育才算真正成熟了，而那些拿着中国护照的运动员们，也才能真正地、毫无芥蒂地，把胸前的五星红旗，当成信仰。
在这个问题上,法律已经给了答案，剩下的，得靠我们球迷的心，和时间去填平这道坎了。
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